酚酞的用途 ：
酚酞指示劑遇到酸會成為無色
酚酞指示劑遇到鹼會成為紅色
此外，另外有一種酚紅指示劑很容易與酚酞指示劑搞混
酚紅指示劑遇到酸會成為黃色
酚紅指示劑遇到鹼會成為紅色
國中，學測最常考的是
第一名：石蕊試紙
第二名：酚酞指示劑
第三名：廣用試紙
硝酸鉀的用途：
KNO 一種強氧化劑。白色粉末﹐易溶於水﹐加熱到334C即分解放出氧。農業上作為氮鉀複合肥料用。與有機物接觸能燃燒爆炸。工業上是製造火柴﹑煙火藥﹑黑火藥﹑玻璃的原料和食品防腐劑等。
外觀：透明無色或白色粉末。
氣味：無味。
比重（水=1）：2.11。
水中溶解度：13 （因溫度而異，溫度越高溶解度越高，在其他化學物質之中，硝酸鉀溶解度變化是相當明顯的）。
潮解性較硝酸鈉為低，有冷卻刺激鹽味。溶於水，稍溶於乙醇。
用製火柴頭及煙火成分、黑火藥、肥料、玻璃、燈蕊、醃肉，此外菸草、冶金、分析化學上亦常用之。
石蕊試紙的用途：
石蕊試紙是用來驗酸性ｏｒ鹼性！
使用方法：石蕊試紙和廣用試紙都是用來測量溶液的酸鹼度的指示用具。
石蕊試紙在酸性液中呈紅色，在鹼性液中呈藍色。
故要偵檢酸性液時宜用藍色石蕊試紙，偵檢鹼性液時則用紅色石蕊試紙。
廣用試紙則是由數種指示劑混合成的混合指示劑浸染而成，其變色範圍由酸至鹼乃由紅橙黃綠藍各色連續變化而得，故
可較石蕊試紙更準確的指出酸鹼度的強弱程度。
酸鹼試紙在乾燥時無法偵檢乾燥氣體的酸鹼性，故若要偵檢氣體的酸鹼性必須先將試紙潤溼，才會產生反應。
資料摘選自：奇摩知識
2008年8月15日 星期五
科學季主軸「生活即科學」 讓科技也很Ｅａｓｙ！
日常生活中，難道只有電腦、星像才能算的上是科學嗎？很多人都會有這樣的迷思。國科會指出，
其實最早的科學起緣於自然觀察，活當中處處是科學，2008年科學季主打「生活即科學」，
從「阿公阿嬤智慧」到體會南島民族生活智慧，不只加重人文科學所佔比重，
也希望每一個主題讓參展民眾感到熟悉，可以更親近科學，進而愛上科學。
◎生活即科學老祖宗智慧幫大忙
為了將科學教育向下紮根，國科會自2千年開始，每年都會舉辦科學季，今年邁入第9個年頭
；打破以往外界認為「科學等於高科技」，今年科學季特別以「生活即科學」為主軸，
讓科學不再難以親近。
走進高雄科工館「阿公阿嬤智慧」的展覽會場，映入眼簾的是熟悉的閩南建築風格，
不只有印象中紅磚瓦房子，還有可以打陀螺的稻埕。
用「展示空間」和觀眾的「生活經驗」連結，讓一般民眾更容易理解科學的奧秘。
高雄科工館副研究員張崇山指出，老一輩的民眾對於氣象諺語「知其然，不知其所以然」，
但其實仔細用現代科學分析，都合情合理。令人覺得不可思議的是，
原來老一輩流傳下來的「祖傳秘方」，原來裡頭大有學問。
張崇山：『我們古早時候香蕉沒有熟透，仍是綠色，該怎麼做？
就會把他放到米甕，或者是用布蓋起來、悶著，這個原理是什麼？
因為植物中裡面有乙烯的成份，乙烯成份散發出來會有催熟的效果，這就是科學。』
◎走入南島民族生活處處都有科學
除了老一輩的智慧，了解其他民族的生活方式，也成為今年科學季的主題之一。
位在台東的國立台灣史前文化博物館，提供原住民傳承經驗的機會，
呈現有別於西方主流科學概念的南島民族生活智慧。像是「石器時代的高科技」，
將探討史前時代竟然也有玉器製造中心，當時的原住民是如何翻山渡海進行玉器交換體系及交通網絡；
而原住民獨特的時間觀念，也可以從「南島歲月」的展中展看到，
沒有日曆的排灣族人可以用植物生長變化推測日期。台灣史前文化博物館承辦人陳俊男：『時間觀，探討短時間長時間他們怎麼去呈現，例如布農族有保存畫曆，上面有很多符號，他們會依照符號去進行一年的儀式行為。排灣族會把重大事件雕刻在木頭上變成木雕，他會傳承下去，會告訴後代曾經發生甚麼樣的大事件。』
雖然沒有像西方醫學將人體臟器分類，但阿美族人卻也有自己一套的分類和命名體系，陳俊男說，阿美族人對健康定義相當不同，他們認為，除了生理和心理完整之外，得要有和諧的社會人際關係，才算是完整的健康，和現代醫學強調的健康概念，有許多相似之處。
◎主打人文科學外基礎科學知識以互動呈現
今年科學季活動，國科會特別將人文科學比例加重。至於在基礎科學部分，維持往年水準，
像是「視界奇觀」特展，融合生物視覺構造的特性和生活科技發展，民眾可以了解，
原來人類眼睛對紅、綠、藍三種色光有反應，但某些鳥類卻可以看到第四種紫外光，
成為動物的優勢；而人類眼睛的特性在於，部分光源或視覺死角是大腦無法處理的訊息，
這也成為魔術的概念。台灣科技大學教授楊銘乾：『我們都主觀認為，以我們觀點來看，
動物們看的東西不一定是這樣子，有的動物視力很好，像是老鷹，有的動物視力很差像貓，
但眼睛在夜晚的時候，視力要比人類好很多，所以每種動物都有他不同的能力。
人看到訊息腦子沒辦法處理的時候會有盲點在，魔術師利用人眼特性，可以變出魔術。』
打破以往科學就等於艱深知識的既有印象，2008年科學季格外的活潑、生活化。
國科會科學教育發展處長林陳涌表示，最早的科學起緣於自然觀察，
像是觀察星象軌道成為後來通稱的天文學。今年的科學季系列展覽要走進每個人的生活，
希望更貼近參展民眾，預估全台北、中、南、東7大展覽地點，可吸引15萬名民眾。
至於明年適逢國科會成立50周年，國科會希望展覽活動可以「全台動起來」，
深入每一個地點，拉近城鄉差距，讓科學和生活「零距離」。
本文取自於奇摩新聞 2008/08/04 更新
其實最早的科學起緣於自然觀察，活當中處處是科學，2008年科學季主打「生活即科學」，
從「阿公阿嬤智慧」到體會南島民族生活智慧，不只加重人文科學所佔比重，
也希望每一個主題讓參展民眾感到熟悉，可以更親近科學，進而愛上科學。
◎生活即科學老祖宗智慧幫大忙
為了將科學教育向下紮根，國科會自2千年開始，每年都會舉辦科學季，今年邁入第9個年頭
；打破以往外界認為「科學等於高科技」，今年科學季特別以「生活即科學」為主軸，
讓科學不再難以親近。
走進高雄科工館「阿公阿嬤智慧」的展覽會場，映入眼簾的是熟悉的閩南建築風格，
不只有印象中紅磚瓦房子，還有可以打陀螺的稻埕。
用「展示空間」和觀眾的「生活經驗」連結，讓一般民眾更容易理解科學的奧秘。
高雄科工館副研究員張崇山指出，老一輩的民眾對於氣象諺語「知其然，不知其所以然」，
但其實仔細用現代科學分析，都合情合理。令人覺得不可思議的是，
原來老一輩流傳下來的「祖傳秘方」，原來裡頭大有學問。
張崇山：『我們古早時候香蕉沒有熟透，仍是綠色，該怎麼做？
就會把他放到米甕，或者是用布蓋起來、悶著，這個原理是什麼？
因為植物中裡面有乙烯的成份，乙烯成份散發出來會有催熟的效果，這就是科學。』
◎走入南島民族生活處處都有科學
除了老一輩的智慧，了解其他民族的生活方式，也成為今年科學季的主題之一。
位在台東的國立台灣史前文化博物館，提供原住民傳承經驗的機會，
呈現有別於西方主流科學概念的南島民族生活智慧。像是「石器時代的高科技」，
將探討史前時代竟然也有玉器製造中心，當時的原住民是如何翻山渡海進行玉器交換體系及交通網絡；
而原住民獨特的時間觀念，也可以從「南島歲月」的展中展看到，
沒有日曆的排灣族人可以用植物生長變化推測日期。台灣史前文化博物館承辦人陳俊男：『時間觀，探討短時間長時間他們怎麼去呈現，例如布農族有保存畫曆，上面有很多符號，他們會依照符號去進行一年的儀式行為。排灣族會把重大事件雕刻在木頭上變成木雕，他會傳承下去，會告訴後代曾經發生甚麼樣的大事件。』
雖然沒有像西方醫學將人體臟器分類，但阿美族人卻也有自己一套的分類和命名體系，陳俊男說，阿美族人對健康定義相當不同，他們認為，除了生理和心理完整之外，得要有和諧的社會人際關係，才算是完整的健康，和現代醫學強調的健康概念，有許多相似之處。
◎主打人文科學外基礎科學知識以互動呈現
今年科學季活動，國科會特別將人文科學比例加重。至於在基礎科學部分，維持往年水準，
像是「視界奇觀」特展，融合生物視覺構造的特性和生活科技發展，民眾可以了解，
原來人類眼睛對紅、綠、藍三種色光有反應，但某些鳥類卻可以看到第四種紫外光，
成為動物的優勢；而人類眼睛的特性在於，部分光源或視覺死角是大腦無法處理的訊息，
這也成為魔術的概念。台灣科技大學教授楊銘乾：『我們都主觀認為，以我們觀點來看，
動物們看的東西不一定是這樣子，有的動物視力很好，像是老鷹，有的動物視力很差像貓，
但眼睛在夜晚的時候，視力要比人類好很多，所以每種動物都有他不同的能力。
人看到訊息腦子沒辦法處理的時候會有盲點在，魔術師利用人眼特性，可以變出魔術。』
打破以往科學就等於艱深知識的既有印象，2008年科學季格外的活潑、生活化。
國科會科學教育發展處長林陳涌表示，最早的科學起緣於自然觀察，
像是觀察星象軌道成為後來通稱的天文學。今年的科學季系列展覽要走進每個人的生活，
希望更貼近參展民眾，預估全台北、中、南、東7大展覽地點，可吸引15萬名民眾。
至於明年適逢國科會成立50周年，國科會希望展覽活動可以「全台動起來」，
深入每一個地點，拉近城鄉差距，讓科學和生活「零距離」。
本文取自於奇摩新聞 2008/08/04 更新
2008年7月24日 星期四
弦月的"弦"的中文意思
弦 有很多中文意思，讓我們大家一起來探討吧！！
１．張在弓上的線
２．器上發音的絲線
還有一些關於弦的其他語詞
１．古人把琴弦比喻為夫妻，因稱喪妻為『斷弦』；再娶叫『續弦』。
２．月亮半圓的時候，望前叫『上弦』，就是陰曆
每月的初七．初八。望後叫『下弦』，就是２２
‧２３日。
３．《夾於圓周間的直線，或直角三角形的斜邊。》
《》不確定
本資料選自於『辭海』
１．張在弓上的線
２．器上發音的絲線
還有一些關於弦的其他語詞
１．古人把琴弦比喻為夫妻，因稱喪妻為『斷弦』；再娶叫『續弦』。
２．月亮半圓的時候，望前叫『上弦』，就是陰曆
每月的初七．初八。望後叫『下弦』，就是２２
‧２３日。
３．《夾於圓周間的直線，或直角三角形的斜邊。》
《》不確定
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